大萨满胡安和阿史那土门带着吓破胆的柔然人回到了营寨，将事情的经过原原本本的讲了一遍，当然少不了添油加醋。柔然可汗将信将疑，又从军营中找出一些士兵单独询问，然后分别印证，果然是神雷击毁山崖堵塞了牤牛道。

“此上苍之意，非人力所能违抗！命令全军，班师回漠北！”

柔然可汗黯然下了撤军的命令，全军哭声震天。

抢不到军粮城的二十万石存粮，草原各部所受的打击远远超过一次军事失败，今年冬天的白灾将使草原牛羊的数量减低五成，一多半的人都熬不过这个寒冷的冬天。柔然人的军事冒险失败，这意味着他们不但没有能力再和魏国对抗，甚至连远遁西方躲避都做不到。等到明年开春，从中原通往漠北的道路重新被疏通，如狼似虎的魏国府兵就会杀进草原，将饿的奄奄一息的柔然人推向亡国灭种的边缘。

柔然大军黯然撤走，但是花木兰却没有打算让他们就这么大模大样的回到草原深处，军粮城城门洞开，三千吃的饱饱的辎重兵杀出城来衔尾追击。柔然可汗没想到一直龟缩在城内的花木兰居然会出战，命令士兵摆开阵列迎敌，但是柔然人军中早已传遍了神雷助魏军守卫牤牛道，三军士气全无而且在零下二十度的酷寒中饥一顿饱一顿的战斗了多日，早已就没有了斗志。

花木兰留下两千多人守城，只带七百精锐骑兵冲杀，手下无三合之将。敌将离的老远，就会被飞来的劲矢射的翻身落马，高枫留下的那张马修斯怪兽在花木兰手中威力倍增，花木兰百战名将弓马娴熟，三石的强弓拉起来都不在话下，何况马修斯怪兽不足一石的拉力。远了用弓箭，近了用马槊，花木兰如同蛟龙入海在柔然军中杀进杀出，甲胄被血染红。

魏军在花木兰的率领下，七百精锐骑兵如刀锋切黄油，将三万兵无斗志的柔然人杀的丢盔弃甲哭爹叫娘，魏军烧掉柔然人丢弃的辎重，又足足追杀了上百里才欢呼着撤回军粮城。

魏军擅野战，这种奔突数百里反复冲杀，才是大魏军人习惯的战法！

这一战，又足够让北方蛮族记二十年的啦，大魏不仅仅人多势众的时候惹不起，哪怕只有三千辎重兵，依然是北方蛮族无法撼动的！

花木兰打赢这一仗之后，再次发动全军在牤牛道寻找高枫，活要见人死要见尸，经过三军不懈努力，在半山腰的一棵松树上发现了高枫的甲胄。盔甲鲜明光可夺目，连小牛皮军靴都完好无损，可就是不见高枫的影子。

“甲胄乃凡间俗物，不能随华神医进入仙界。神医必是天上星宿，奉玉帝法旨拯救我大魏军民，现在神医功德圆满回天缴旨。将军就不必介怀了，在军粮城为华神医建庙感谢上苍的眷顾，才是当务之急！”

从大魏京都洛水城赶来的朝廷钦差，听说了这件事儿之后，立刻将此事奏报朝廷同时建议花木兰为“华神医”建立庙宇祭祀。消息传到洛水，正在和鲜卑守旧派斗的头昏脑涨的皇帝拓跋宏精神为之一振，神仙相助不正说明自己是真龙天子有诸神庇佑嘛！这充分表明自己迁都洛水全面汉化的政策得到了上天的支持。

天意啊，敢和天意作对，那岂不是找死？拓跋宏的腰杆立刻就更硬了，有了天意在手，皇帝的权威立刻增添了几分神秘的色彩。

有了天意作为支持，朝廷里反对的声音立刻就黯淡了下来，再没人敢对皇帝全面汉化的政策说三道四，大批汉人的饱学宿儒和青年才俊补充到了大魏朝廷，皇权得到了极大程度的巩固。

拓跋宏再次派遣钦差来到军粮城犒赏三军，下诏在军粮城为“华神医”立庙。三军将士齐心协力，朝廷拨来一部分钱粮，敦煌百姓感念花木兰将军的恩德也筹集了一大笔钱，庙宇建设的极为恢弘。和尚们借口高枫是光头，肯定是佛家护法的天神下凡，这种说法得到了推崇佛法的冯太后的支持。庙中高枫的塑像身披锦斓袈裟一手提着药箱，背后是一张铁胎弓，皇家舍得出钱庙里的和尚们自然也是怎么奢侈怎么来，塑造金身用的金箔就足足贴了半寸厚，光金子就用了一千三百多两。

和尚们风光，洛水城的道士们不干了，他们早就听说华神医曾经穿着道袍作法，引来了九天神雷，于是道士们上表朝廷，要求在京都洛水为“华神医”立道观一座，皇帝自然满口答应。接到圣旨之后，道士们也是照着最高标准建道观，神像的眼睛干脆就用宝石镶嵌，极尽奢华。

中国自古以来，神仙都是朝廷封的，比如武圣关羽就是最典型的例子，只要朝廷立庙祭祀，老百姓就认可这个神仙的存在，在这个意义上，高枫此刻就真的成了神仙！