又或是，由三五数十名山野黎民，以家庭或部落为单位逐水而居，自发形成的小隐没在郁郁葱葱的林中、水畔，而让古逸十分惊奇的是，以这样的人口密度，自然环境却几乎没有受到任何的破坏，这不得不说是个奇迹了。

“屯”在大荒世界中，差不多相当于“镇”级单位，下辖“寨=乡”、“坞=村”、“聚=自然村”三阶下级单位，而若想交换购买所需，却只能去官方建有正式集市的之中。

这也是为什么古逸等人得跑上几十跋路程，赶到附近最大的来的原因，一路上据兴奋的葛樵小子所说，是九屯之中最大的一座了，能有一万两千八百余户人家，划为上坊六座、平坊十二座、下坊四十八座，丁口六七万之众！

每到“月市”、“旬集”之时，四面八方、的民众，便会带着自产的货品蜂拥赶来，与他人或售或换，各取所需，即便是常日，各坊间也常开“平日场”、“间日会”供民众交易。

不过每日都开的“平日场”和三日一开的“间日会”，聚众不多，想要换到好东西或是大物件、贵重品，就要等到十日一开的“旬集”和三十日一开的“月市”了。

据说碰到数月一开的“节市”或是一年才有一次的“年市”，还会有从远方来的商队，带来稀奇罕有的货品，外来的艺者会在集市演示奇妙的戏法，流浪的北方山狄会在集市上踩刀排、荡鞦靬，哪怕什么也不换购，逢集遇市赶来逛逛也是一大乐事。

也只有在月市上，的醮士才会开斋点醮，民众只需献黍一斛，即可获赐祭祀用的醪糟一坛，但通常只有那些钱粮满仓的大商户才能排上点醮号位，庶民们是轮不上的。

谁叫人家旬旬派家人去俸给、礼暨，早早的就将“醮号”给预定下了，若庶民之家要祭祖，需摆祭醪糟，就只能花上五斛黍米，去大商户家的店铺里求舍，主人家怜悯，或许能均出一坛来。

古逸他们的运气很好，明日就是当月的月市，他们只需在里歇息一个晚上，第二日就可在月市里逛上一整天，葛樵这小子之所以催命鬼似的一直催促着古逸等人赶路，就是盼着趁这机会，好好的在月市里玩耍个够本，下一趟出来，还不知道是何年月了。

建在一条叫做的大河改道后，留下的十数拓方圆的一片湖水旁，这湖叫做，水深不过一仞，清可见底，所以名之“洼”而非“湖”，因此而得名。

古逸他们赶在日落之前一个时辰赶到了，只见屯外牛哞马嘶，人声鼎沸，不知道聚集了多少人，大多赶着牲口，呼儿唤女的聚在屯墙之外，有性急的赶不上进屯，就在屯外铺开了草甸，将自己的货品一一摆在道旁兜售，倒是热闹非凡。

“他们为什么不进屯？”

古逸见那些不辞辛苦从远方赶来的庶民们，临近关闭大门封屯的时间了，却在的围墙外，纷纷找了地方歇了下来，看样子是打算在墙外过夜了。

要说这的围墙也算不得高，两仞上下，也就是四米六的高度，土木垒成，放在古逸原本那个世界，还真算不上雄伟，可在这个原始的世界里，能建起一座四米六高，一米多厚的双层圆木填土泥墙，已经算得上是非常雄伟了。