尔时，心王菩萨白佛言：“世尊，诸佛如来演说阿僧祇无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。世尊，云何阿僧祇乃至不可说不可说耶？”

佛告心王菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝今为欲令诸世间入佛所知数量之义，而问如来、应、正等觉。善男子，谛听谛听！善思念之！当为汝说。”时，心王菩萨唯然受教。

佛言：“善男子，一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，那由他那由他为一频婆罗，频婆罗频婆罗为一矜羯罗，矜羯罗矜羯罗为一阿伽罗，阿伽罗阿伽罗为一最胜，最胜最胜为一摩婆（上声）罗，摩婆罗摩婆罗为一阿婆（上声）罗，阿婆罗阿婆罗为一多婆（上声）罗，多婆罗多婆罗为一界分，界分界分为一普摩，普摩普摩为一祢摩，祢摩祢摩为一阿婆（上声）钤，阿婆钤阿婆钤为一弥伽（上声）婆，弥伽婆弥伽婆为一毗攞伽，毗攞伽毗攞伽为一毗伽（上声）婆，毗伽婆毗伽婆为一僧羯逻摩，僧羯逻摩僧羯逻摩为一毗萨罗，毗萨罗毗萨罗为一毗赡婆，毗赡婆毗赡婆为一毗盛伽，毗盛伽毗盛伽为一毗素陀，毗素陀毗素陀为一毗婆诃，毗婆诃毗婆诃为一毗薄底，毗薄底毗薄底为一毗佉担，毗佉担毗佉担为一称量，称量称量为一一持，一持一持为一异路，异路异路为一颠倒，颠倒颠倒为一三末耶，三末耶三末耶为一毗睹罗，毗睹罗毗睹罗为一奚婆（上声）罗，奚婆罗奚婆罗为一伺察，伺察伺察为一周广，周广周广为一高出，高出高出为一最妙，最妙最妙为一泥罗婆，泥罗婆泥罗婆为一诃理婆，诃理婆诃理婆为一一动，一动一动为一诃理蒲，诃理蒲诃理蒲为一诃理三，诃理三诃理三为一奚鲁伽，奚鲁伽奚鲁伽为一达攞步陀，达攞步陀达攞步陀为一诃鲁那，诃鲁那诃鲁那为一摩鲁陀，摩鲁陀摩鲁陀为一忏慕陀，忏慕陀忏慕陀为一瑿攞陀，瑿攞陀瑿攞陀为一摩鲁摩，摩鲁摩摩鲁摩为一调伏，调伏调伏为一离憍慢，离憍慢离憍慢为一不动，不动不动为一极量，极量极量为一阿么怛罗，阿么怛罗阿么怛罗为一勃么怛罗，勃么怛罗勃么怛罗为一伽么怛罗，伽么怛罗伽么怛罗为一那么怛罗，那么怛罗那么怛罗为一奚么怛罗，奚么怛罗奚么怛罗为一鞞么怛罗，鞞么怛罗鞞么怛罗为一钵罗么怛罗，钵罗么怛罗钵罗么怛罗为一尸婆么怛罗，尸婆么怛罗尸婆么怛罗为一翳罗，翳罗翳罗为一薜罗，薜罗薜罗为一谛罗，谛罗谛罗为一偈罗，偈罗偈罗为一窣步罗，窣步罗窣步罗为一泥罗，泥罗泥罗为一计罗，计罗计罗为一细罗，细罗细罗为一睥罗，睥罗睥罗为一谜罗，谜罗谜罗为一娑攞荼，娑攞荼娑攞荼为一谜鲁陀，谜鲁陀谜鲁陀为一契鲁陀，契鲁陀契鲁陀为一摩睹罗，摩睹罗摩睹罗为一娑母罗，娑母罗娑母罗为一阿野娑，阿野娑阿野娑为一迦么罗，迦么罗迦么罗为一摩伽婆，摩伽婆摩伽婆为一阿怛罗，阿怛罗阿怛罗为一醯鲁耶，醯鲁耶醯鲁耶为一薜鲁婆，薜鲁婆薜鲁婆为一羯罗波，羯罗波羯罗波为一诃婆婆，诃婆婆诃婆婆为一毗婆（上声）罗，毗婆罗毗婆罗为一那婆（上声）罗，那婆罗那婆罗为一摩攞罗，摩攞罗摩攞罗为一娑婆（上声）罗，娑婆罗娑婆罗为一迷攞普，迷攞普迷攞普为一者么罗，者么罗者么罗为一驮么罗，驮么罗驮么罗为一钵攞么陀，钵攞么陀钵攞么陀为一毗伽摩，毗伽摩毗伽摩为一乌波跋多，乌波跋多乌波跋多为一演说，演说演说为一无尽，无尽无尽为一出生，出生出生为一无我，无我无我为一阿畔多，阿畔多阿畔多为一青莲华，青莲华青莲华为一钵头摩，钵头摩钵头摩为一僧祇，僧祇僧祇为一趣，趣趣为一至，至至为一阿僧祇，阿僧祇阿僧祇为一阿僧祇转，阿僧祇转阿僧祇转为一无量，无量无量为一无量转，无量转无量转为一无边，无边无边为一无边转，无边转无边转为一无等，无等无等为一无等转，无等转无等转为一不可数，不可数不可数为一不可数转，不可数转不可数转为一不可称，不可称不可称为一不可称转，不可称转不可称转为一不可思，不可思不可思为一不可思转，不可思转不可思转为一不可量，不可量不可量为一不可量转，不可量转不可量转为一不可说，不可说不可说为一不可说转，不可说转不可说转为一不可说不可说，此又不可说不可说为一不可说不可说转。”

尔时，世尊为心王菩萨而说颂曰：

“不可言说不可说，充满一切不可说，不可言说诸劫中，说不可说不可尽。

不可言说诸佛刹，皆悉碎末为微尘，一尘中刹不可说，如一一切皆如是。

此不可说诸佛刹，一念碎尘不可说，念念所碎悉亦然，尽不可说劫恒尔。

此尘有刹不可说，此刹为尘说更难，以不可说算数法，不可说劫如是数。

以此诸尘数诸劫，一尘十万不可说，尔劫称赞一普贤，无能尽其功德量。

于一微细毛端处，有不可说诸普贤，一切毛端悉亦尔，如是乃至遍法界。

一毛端处所有刹，其数无量不可说，尽虚空量诸毛端，一一处刹悉如是。

彼毛端处诸国土，无量种类差别住，有不可说异类刹，有不可说同类刹。

不可言说毛端处，皆有净刹不可说，种种庄严不可说，种种奇妙不可说。

于彼一一毛端处，演不可说诸佛名，一一名有诸如来，皆不可说不可说。

一一诸佛于身上，现不可说诸毛孔，于彼一一毛孔中，现众色相不可说。

不可言说诸毛孔，咸放光明不可说，于彼一一光明中，悉现莲华不可说。

于彼一一莲华内，悉有众叶不可说，不可说华众叶中，各现色相不可说。

彼不可说诸色内，复现众叶不可说，叶中光明不可说，光中色相不可说。

此不可说色相中，一一现光不可说，光中现月不可说，月复现月不可说。

于不可说诸月中，一一现光不可说，于彼一一光明内，复现于日不可说。

于不可说诸日中，一一现色不可说，于彼一一诸色内，又现光明不可说。

于彼一一光明内，现不可说师子座，一一严具不可说，一一光明不可说。

光中妙色不可说，色中净光不可说，于彼一一净光内，复现种种妙光明。

此光复现种种光，不可言说不可说，如是种种光明内，各现妙宝如须弥。

一一光中所现宝，不可言说不可说，彼如须弥一妙宝，现众刹土不可说。

尽须弥宝无有余，示现刹土皆如是，以一刹土末为尘，一尘色相不可说。

众刹为尘尘有相，不可言说不可说，如是种种诸尘相，皆出光明不可说。

光中现佛不可说，佛所说法不可说，法中妙偈不可说，闻偈得解不可说。

不可说解念念中，显了真谛不可说，示现未来一切佛，常演说法无穷尽。

一一佛法不可说，种种清净不可说，出妙音声不可说，转正法轮不可说。

于彼一一法轮中，演修多罗不可说；于彼一一修多罗，分别法门不可说；

于彼一一法门中，又说诸法不可说；于彼一一诸法中，调伏众生不可说。

或复于一毛端处，不可说劫常安住，如一毛端余悉然，所住劫数皆如是。

其心无碍不可说，变化诸佛不可说，一一变化诸如来，复现于化不可说。

彼佛法身不可说，彼佛分身不可说，庄严无量不可说，往诣十方不可说，

周行国土不可说，观察众生不可说，清净众生不可说，调伏众生不可说。

彼诸庄严不可说，彼诸神力不可说，彼诸自在不可说，彼诸神变不可说。

所有神通不可说，所有境界不可说，所有加持不可说，所住世间不可说。

清净实相不可说，说修多罗不可说，于彼一一修多罗，演说法门不可说；

于彼一一法门中，又说诸法不可说；于彼一一诸法中，所有决定不可说；

于彼一一决定中，调伏众生不可说。

不可言说同类法，不可言说同类心，不可言说异类法，不可言说异类心，

不可言说异类根，不可言说异类语，念念于诸所行处，调伏众生不可说。

所有神变不可说，所有示现不可说，于中时劫不可说，于中差别不可说，

菩萨悉能分别说，诸明算者莫能辨。

一毛端处大小刹，杂染清净粗细刹，如是一切不可说，一一明了可分别。

以一国土碎为尘，其尘无量不可说，如是尘数无边刹，俱来共集一毛端。

此诸国土不可说，共集毛端无迫隘，不使毛端有增大，而彼国土俱来集。

于中所有诸国土，形相如本无杂乱，如一国土不乱余，一切国土皆如是。

虚空境界无边际，悉布毛端使充满，如是毛端诸国土，菩萨一念皆能说。

于一微细毛孔中，不可说刹次第入，毛孔能受彼诸刹，诸刹不能遍毛孔。

入时劫数不可说，受时劫数不可说，于此行列安住时，一切诸劫无能说。

如是摄受安住已，所有境界不可说，入时方便不可说，入已所作不可说，

意根明了不可说，游历诸方不可说，勇猛精进不可说，自在神变不可说，

所有思惟不可说，所有大愿不可说，所有境界不可说，一切通达不可说，

身业清净不可说，语业清净不可说，意业清净不可说，信解清净不可说，

妙智清净不可说，妙慧清净不可说，了诸实相不可说，断诸疑惑不可说，

出离生死不可说，超升正位不可说，甚深三昧不可说，了达一切不可说，

一切众生不可说，一切佛刹不可说，知众生身不可说，知其心乐不可说，

知其业果不可说，知其意解不可说，知其品类不可说，知其种性不可说，

知其受身不可说，知其生处不可说，知其正生不可说，知其生已不可说，

知其解了不可说，知其趣向不可说，知其言语不可说，知其作业不可说。

菩萨如是大慈悲，利益一切诸世间，普现其身不可说，入诸佛刹不可说，

见诸菩萨不可说，发生智慧不可说，请问正法不可说，敷扬佛教不可说，

现种种身不可说，诣诸国土不可说，示现神通不可说，普遍十方不可说，