圣人无常心，以百姓心为心。这句话出自老子《道德经》。

狄仁杰明经科出身，又在白鹿洞读书，道德经虽然也曾读过，但从在意过。此时听到李道玄以道门经典为自己解释心之道，不禁哑然失笑道：“道德经自有精妙之处，但一不能用以治国，二不能致以修身。黄老之学误人多矣。”

儒家修身治国平天下当然更符合狄仁杰的心意，但李道玄却严肃的说道：“你错了，道德经五千言，唯有这句话才是天下大和的根本。所谓圣人无常心，那说的是得道之人是没有执念的，而是要以天下百姓的意志为意志。”

李道玄说着伸出手指道：“譬如天子，若是有了执念，便要祸国殃民了，那隋炀帝在位时横征暴敛，对外族大加征伐，那就是因为他有好大喜功的执念，而忽视了天下百姓希望安居乐业的意志。”

李道玄说到这里，那狄仁杰已现出深思的模样，李道玄缓缓又说道：“再说当今的仙魔修士，也有许多自认为得道的，但他们也是有执念的，他们为的是获得力量的执念。修士的修为越高，这种执念发作起来，对天下百姓的伤害也是越大。”

李道玄最后指着狄仁杰说道：“比如你为百姓官，却也是有执念的，你的执念便是想成为一代名臣。再说你要清理冤狱，为天下冤案申冤的这个念头，这和百姓的心愿是一致的。只是人力或有穷尽，智慧也会蒙蔽时。世间那么多冤案，你能保证每一件都能查清么。恐怕渐渐的这个为民申冤的念头也要化作了执念。最后害了自己也害了百姓呵。”

狄仁杰此时已听得满头大汗，虽然李道玄是叛逆，是魔头，但他说的每一句话都是振聋发聩，让他悚然而惊中又豁然大悟。

狄仁杰口中念着圣人无常心，以百姓心为心。渐渐的大有感悟。

李道玄见狄仁杰如此表现，心道孺子可教也，他站起身朗声说道：“我学道修行，如今在楼兰所作所为看起来是倒行逆施，叛逆成魔。但那是因为我已抛却了自己的执念，决心为整个天下万民谋福。不在以自己的名声和利益为重，却要借这西域之地，扫平天下仙魔修士，让九州万民安居乐业，再不被修士所骚扰。”

若是李道玄一开始就说出这番话，狄仁杰只会嗤之以鼻。但现在，在李道玄解读完圣人之心后，狄仁杰反而产生了一种这男子忍辱负重，坚韧不拔的错觉。

李道玄见他心有所动，便加了一把劲，继续说道：“狄仁杰啊，你在白鹿洞孤然而立，清高自赏，那便是有了自己的执念。结果便是白鹿洞的贤人都讨厌你，可以想象，日后你的仕途也到头了。你在仕途上没有机会，就掌握不到国之权柄，又怎么有机会为百姓申冤？”

李道玄的话渐渐严厉起来：“你死抱着自己的执念，或者最后能在史书上流下一个清名，但就算这样，却与百姓有何益处？忠臣流芳千古，其实却是为自己捞名声。而贤臣为国为民，懂得沉浮之道，那才是能为百姓谋福祉的臣子。狄仁杰，你是想做个忠贞自私的臣子，还是要作一个能屈能伸的贤能之人？”

狄仁杰此时大汗淋漓，猛然跪倒在地：“请大人赐教，仁杰自然是要做一个能为国为民的贤能之人。”

李道玄伸手将他搀扶起来，微微笑道：“起来说话吧，我已有意将心中所学的智者之道传授给你，你我不需有那师徒之名，我是为这天下之公才传你此道，若是日后你做了有违正道的事，我必是第一个取你人头之人。”

他说到最后，虽然语气还是轻描淡写，但狄仁杰却深深明白以李道玄的修为，这句话可不是开玩笑的。

自这日起，狄仁杰就在天阁之旁搭了一个草庐，李道玄为他凝造了一丝神识，并以摩尼智经重新改造了狄仁杰的神识。他可以抽去了其中的修士之力，只给了他智慧之道。

那狄仁杰得到这番好处，便有了日诵千卷，过目不忘的本领。李道玄再从天阁昆仑藏书中取来儒释道并魔道的各类典籍交给他读，谆谆教诲道：“日后要想在朝廷站住脚跟，与各大修士打交道是少不了的，这些书中讲的是各宗门修行之法，你只需了解就足够了，唯有那佛宗经典你却要细细读之，在我看来，不用多久，大唐便是佛宗的天下了。”

狄仁杰每日便在这草庐中读书，李道玄交给他的书从每日的三五十卷渐渐的达到了百卷之多，这些书除了天阁藏书，还有李道玄在云州的藏书，等过了立春时分，李道玄交给他的书却越来越少，许多都是见都没见过的手抄书。

这一日李道玄看完曼罗馆传来的情报，正在向着三月三万佛节的事，狄仁杰悄然走来，手里拿着一本薄薄的书册，有些疑惑的问李道玄：“大人，这书中所传之道，似乎有些古怪啊，说什么三魂七魄，鬼体凝练，这可有些看不懂。”