此后大明朝廷的治国理念，以丘浚的经济思想最为系统且重要。

此书中最特别的地方就是主张经济自由，皇权、官方不要干涉经济，任由经济自由发展，反对加税、反对控制土地兼并、反对官僚商人等等。他所持的立场，可以套用这么一句话：“站在富人的角度，为国家利益服务。”

这和西方资本主义的主张不谋而合，堪称高妙，让马城感慨大明没有资本主义指导理论么，其实是有的。可以说，明中后期以后的诸多思潮、政策、党争都或多或少地，都受这个知道思想的影响。

当然，他的思想也有不足之处，他主张将铜钱作为法定货币，并极力反对纸币，认为用毫无价值的纸币去当货币形同欺骗。显然，他混淆了货币价值和货币价值符号。但因为当时的实际情况，他又不主张废纸币。因此，他设计了以银为核心的三种货币并行的架构，银用于大额交易，十两以下的交易只能用铜钱和纸币。

马城此时就要反其道而行之，在台湾巡抚衙门控制区内大量发行纸币。

和李旦，颜思齐讨论起官办票号，李旦若有所思，颜思齐是一脸茫然，让马城感慨诺大个明朝，丘浚之后居然找不出一个经济学家。更加痛恨儒教的刻板，误国，人到用时方恨少，只能等山西周氏，常氏的几个掌柜赶到，再行商量。

看着手下大将的茫然，马城还是举了一个例子，银行起源论。

关于银行的起源，马城听过不同的版本，其实主要是两个版本，一个是金匠版本，另一个是汇兑商版本。金匠版本认为，银行的出现是从储蓄功能开始的。由于金匠在打制金品的过程中，储存有金子，因而具有较好的保卫措施，一些有金子的人为了储存安全，将金子存放在金匠铺，同时交付一定额度的保管费。时间久了，金匠发现，存在他那里的金子有一部分是常量，于是金匠把这部分“不动用”的金子借贷出去，以获得利息收入。

如此浅显的说法让颜思齐恍然大悟，却更坚定了马城在控制区内，实行军政分治的制度，军政分治是必然要执行的。让手下这些大将去治理财政，非出大问题不可，财政，吏治还是让专业人才来治理吧。

数日后，山西周氏，常氏，葡萄牙人陆续赶至静冈。

马城召集了一次闭门会议，心中本还有些忐忑，与张氏，常氏谈过之后心中便舒坦了，终究还是小看这时代的商人，尤其是周氏，常氏这些大商人，这两家都有票号生意，早就对银行业摸索出一套规模。葡萄牙奸商，更是早就在澳门提供放贷业务，将贷款都悄无声息放到广东去了。

马城自然不可能在控制区搞房地产，这也难不住周氏，常氏这些大商人。

葡萄牙人提出大规模放贷开发矿山，周氏，常氏极力赞同。

马城便放心了，将在日本，缅甸官办银行开发矿山的大权，全盘交给了李旦，还给他配了一个副手周云嫣，李旦野心勃勃答应了，他在日本居住多年上上下下都要卖他几分面子，周云嫣可是吓了一跳，掩着小嘴，瞪大眼睛一副迷糊的样子。马城心中怜惜起来，这个表妹小事迷糊，大事还是很精明的。

此事议定，便该到了大礼仪。

大礼仪，盟约缔结，日本国王后水尾大礼参拜大明天使，宣誓永为大明属国。

这位国王也是被德康家欺负了许多年，一朝得志，便再也不肯放开手中权力，哪怕是做个儿皇帝。

崇贞五年，四月的大礼仪后，明军在日本的驻扎逐渐被日本接受。

衣带诏事件尘埃落定，后水尾国王一口将这只死苍蝇吞了下去，大明出兵日本便有了合法性，真真是后水尾陛下邀请大明天兵，来清君侧的呀。大礼仪后，日本人的表现让李旦，颜思齐一干人瞠目结舌，似乎一夜之间日本人变的乖顺了，在心理上接受了大明驻军静冈的事实。