可是等白玉瑾修炼起来，却因为他那一身超强的恢复能力。

肢体轻微的挫伤和肿胀，根本就维持不了多久，顶多不过小半柱香的功夫，或是数十个呼吸之间便会恢复如初。

这就迫使白玉瑾不得不加大了修炼的强度，不将自己搞得遍体鳞伤、血肉模糊，根本就起不到修炼的效果。

一天下来，总要进行七八上十次的煅筋过程，才能确保身体始终保持，老熊所描述的修炼状态。

至于“一月一熬伤，一季一休养”的疗愈休养过程。

更是被白玉瑾为了节约修炼的时间，从而简略到了在汤药桶中熬伤时，顺便小憩的过程中……

这就相当于将修炼的时间，缩短了百倍不止！

而一天的修炼效果，差不多相当于旁人的三月之功！

也许是在之前修炼“养力八式”时，白玉瑾的身体，就已经习惯了这种自残、自虐式的锻体强度。

又或者在《莽牯破阵拳》超负荷、高强度的练习过程中，也已经起到了一定的煅筋效果。

所以白玉瑾很快便适应了“煅筋”初期的木桩，直接跳过了这一阶段，跨度到了更加坚硬的石墩阶段！

这一表现，让老熊也为之大吃一惊。

因为按照《百炼诀》第二重的修炼法门，只有在用肢体、身躯能够砸断、撞断木桩，而不伤及自身的情况下，才能够进行下一阶段的修炼！

而通常来说，想要达到这一阶段，快则三五年，多则十数年！

并且最少需要三到四石的体魄强度，才能够确保在自身不受伤害的前提下击断木桩！

就连中等力士层次的老熊，也只不过才堪堪跨过了这个阶段而已。

以白玉瑾当前不过“一石之力”的体魄强度，照理来说，是不可能做到这一点的！？

这可让老熊百思不得其解，唯恐白玉瑾那里练出了岔子。反倒是白玉瑾自己，隐约大概知道是怎么回事……

因为他也不是次次都能成功击断木桩的，只有在“特定”的状况下才能办到。

而这种“特定”的状况，通常发生在白玉瑾将自己搞得遍体鳞伤，被持续不断的痛苦折磨到意识模糊的时候。

在这种“意识模糊”的状态下，白玉瑾往往会因为疼痛，从而产生一种十分“愤怒”的情绪。

在这股难以抑制的“愤怒”情绪刺激之下，白玉瑾往往会短暂的失去理智，继而像疯了一样全力击打木桩！

寻常人在击打坚硬之物，却感觉到疼痛的时候，总是会本能的收敛肢体的力量。

虽然能通过约束自身行为，来避免自我伤害，但是却导致肢体，无法发挥出最强的力量来！

可是在进行“煅筋十六式”的修炼时，却要求在肢体感到疼痛的情况下，依然强行击打坚硬之物。

这是和“人体自我保护”的本能，有悖的一种行为，而抑制这种“本能”，却正是修炼所要达到的目的……

这些听上去十分古怪的说辞，可不是老熊告诉白玉瑾的，而是他自己在修炼过程中，所“领悟”到的！

也不知是怎么回事，虽然老熊只是教授了他，修炼煅筋十六式的方法，却没有详细的解释这么做，是为什么。

毕竟就连老熊自己，也只是知其行，而不知其意。

被白玉瑾问的恼了，老熊便恼羞成怒的粗暴呵斥：“练就是了，自古相传的法门，哪有那么多为什么？”

可白玉瑾脑海中，却总是不由自主的浮现出，有关于这种行为的解释。

这莫非，就是传说之中的“顿悟”？

白玉瑾脑子里浮现出来的，可不仅仅只是对“煅筋十六式”原理的解释，甚至还有对“人体本能”原理的解释。

虽然白玉瑾从未听说过“人体本能”这个词，但是却不妨碍他理解这些古怪名词的意思，例如说：

【人体在“自我保护意识”的抑制下，仅仅只能发挥出自身20%~30%的肌肉力量。】

【在“兴奋、恐惧、紧张、愤怒”等情绪刺激，又或者是在遇到险情的高危情况下。】

【人体往往能够突破自身的极限，爆发出自身原本就具有，但无法发挥出来的惊人力量。】

【这种姑且可以称之为“潜能爆发”的状态，其原理不过是人体的精神意识，刺激体内的“肾上腺素”分泌，导致呼吸、心跳、血液流动加速，增加供氧来为身体提供更多能量。】

【同时，肾上腺素还会麻痹痛觉神经，来实现无视自我伤害，刺激肌体爆发出更强的力量。】

自我保护意识、潜能爆发、肾上腺素、增加供氧、痛觉神经……

这些从未听说过的词儿，就像是被人凭空塞进他的脑海一般，源源不断的从他的记忆中浮现出来。

这诡异的状况，令白玉瑾既是担心又是好奇，颇有些惴惴不安。

莫非这世上，还真有人“生而知之”一说？

不然要如何解释这古怪的状况？