满香朝兄弟挤眼，屈志田推辞，他言道他还有许多公务，老人风烛残年，不能乐极生悲，万一有什么不测屈县长担当不起责任。屈志田说他还要去出城视察，哪里还有一大群南来北往的饥民。

数百年风雨飘摇，没有人能记得凤栖图腾的模样。暴雨过后没有几天，一张由县长盖着朱红大印的告示在凤栖掀起轩然大波，舍饭锅刚刚由仙姑庵挪到东城门外，舍饭锅前饥肠辘辘的灾民们排着一里路长的队伍等待舍饭，但是那丝毫也不影响人们打造图腾的热情。身处水深火热之中的老百姓对神灵和报应笃信不疑，他们认为打造图腾能给老百姓带来好运，没有人不为之感动，没有人不为之欣喜，许多人毫不顾忌食不果腹，有些汉子甚至偷来老婆陪嫁的首饰捐献，老百姓翘首期盼，期盼着图腾开光的那一天。

屈志田万万没有料到，这一看似虚妄的善举竟然得到了全县人民的热烈响应，看来老百姓让苦日子过怕了，把自己的命运寄托于神灵，那也不是什么秘密，灾荒年间寺庙里的香火依然旺盛。源源不断的捐赠送往县政府，书记员面对长长的捐赠名单有些无所适从，按照规矩捐赠者的名字必须出现在图腾上，这么多的名字怎么能够镌刻上去？

下一步的工序依然复杂，必须聘请一个镌刻图腾的能工巧匠，这可不是一道简单的工程，每一个环节都马虎不得。屈县长决定亲自南下长安，在八仙庵的古董市场物色能工巧匠。正在这时有一个人毛遂自荐，声称他能胜任这项工程。

这条汉子正是鲁艺，一个流浪汉一个凤栖人并不熟悉的学者。鲁艺何许人也？鲁艺来凤栖以前是干什么的？鲁艺是一个神秘的人物，凤栖城所有的人物都不清楚鲁艺的底细。可是有人自荐有人举荐，这个举荐的人正是憨憨李怀德。

那些日子十二能屈发祥兴致极高，人一旦有了兴趣病也减轻了大半。那一日李明秋正在岳父家里习字，突见侄子李怀德穿得邋遢而萎靡不振地站在岳父家门前。

李明秋以为侄子找他，也就不太在意地问道：“怀德，找我干啥？”

岂料怀德却说：“我找外公。”

十二能跟李怀德没有任何交往，记不得他还有这么一个外孙。李明秋给岳父介绍：“这小伙子是我叔叔李守义（铁算盘）的孙子。”

十二能喔了一声，紧接着问道：“小伙子你找我干啥？”

李怀德把双手在衣服上擦了一下，然后说：“那个鲁艺是个人才，他完全能够胜任制作凤凰图腾。”

十二能还没有说什么。李明秋却说：“去去去，小孩子家，不该你管的事你不用管。”

李怀德看叔叔一眼，索性不管不顾：“外公，我说的是实情，过了这个村没有这个店。您在屈县长面前说话管用，可以让屈县长先看看，这个人的确有本领。”

李明秋还想赶侄子走，在李明秋的心目中李怀德是个憨憨，憨人有憨相，憨人有憨福。岂料十二能却问道：“你推荐的那个人叫什么？能不能把他带来让我过目？”

李怀德扭头就走，停一会儿当真把鲁艺给带来了，鲁艺穿一身不合体的衣服，留着披肩发，胡子蓄的很长。十二能让女婿李明秋先站起来，指了指那张写字的小桌，也不问来者叫什么名字，直接对鲁艺说：“写几个字让我看看。”

鲁艺提笔挥就：《凤栖梧兮》。

屈发祥老先生只瞄了一眼，立马拍板：“小伙子，制作图腾的重任非你莫属。老汉我一定给屈县长举荐！”

制作图腾的过程就不用赘述，那肯定要经过许多道工序，每一道工序都不容马虎，图腾开光之日已经到了初冬，凤栖人收割完秋庄稼，基本上度过了饥荒。凤栖自古以来多民族杂居，能歌善舞是凤栖人的天性，那一日几十队秧歌进城，人们把屈发祥老人抬着在大街上扭动，凤栖城又迎来了一个狂欢的节日。