在担任知县之后，杨磊将皂班、壮班、快班都头换成自己人马之后，借着这个机会到各处看看，以了解民情。

正如前文所说那样，历来有扬一益二的说法，虽然因为玉米、红薯等高产作物还没有引进，丘陵地区没有得到大规模开发，但平原地区已经人烟密布，鸡犬相闻，虽然经过土暴子之乱，但现在其发达程度并不比南宋差多少（四百多年，四川经济早应该恢复了。同样类比，明末清初四川大屠杀，全川人口不足八万，经过两百多年发展，四川人口竟然迅速的增长到5千万）。

千里嘉陵江正好在这里大转弯，冲积平原富饶，水土茂盛，徐家集周围四五里没有什么大的山脉，远远望去比前世八十年代初农村也差不了多少。（除了引进玉米、土豆、红薯等高产农作物之外，都是刀耕火种，差别不太大）。

令杨磊感到惊讶的是明末四川经济的繁荣，徐家集为相如县十大集市之一，只算中等规模，但集市足足有半里多长，一百多米宽，星罗棋布的分散着百余户人家。

简单统计了一遍，一个小小的徐家集竟然有七八余家杂货店，四五家客店饭店，再加上工匠铺什么的，大小商户工户什么的足足超过40余家。

古代一般逢一四七，二五八，三六九赶场，赶场的时候整个街道上都挤满了各式各样的人群，大家从七乡八里的赶到场口买卖货物，采办日常生计。

在这街口简单统计，当天赶场的足足超过2千余人，男女老少穿着自己最要好的衣服，挑着担子，推着独轮车来到场口买卖货物。

听陪同乡亲讲，现在虽然正值年关，但赶场的还没有平时赶集的多，在土暴子之乱前，徐家集到处都挤满人，那才叫繁荣。

为了采办生活油盐酱醋，大家从十里八里开外赶来，虽然有一小半民众穿得破破烂烂的，但大多数人还是非常整洁，大家在衣服上打着一个一个补丁，穿梭在人群之中。

大多数人穿着厚厚的棉衣，外面罩着麻布做的短卦，脚上穿着布鞋。

但也有很多人穿着棉布短卦，脚上套着棉布鞋。

这之中也有一些穿得非常考究的生意人，他们大多数穿着绫罗绸缎，以显示自己雄厚财力。在洪武年间生意人是不能够穿绫罗绸缎的，但到了明朝中叶之后，这种限制慢慢取消了。

街面上到处都是人，在狭隘之处人群也会拥挤在一起，旁边老人感叹不已，大家劫后余生，土暴子在的时候大家提心吊胆，现在可好，官军光复相如县城，广元守备大人杨展将军也在百丈关劝降了王朝阳的叛军，现在方圆四五十里没有土暴子踪迹，大家现在不像过去那样恐惧。

现在虽然比过去好多了，但老百姓也不时一点都不担心，大家最担心的就是拉杂役，五天前游击将军余朝宗率部路过徐家集，硬是逼着里长拉了50个壮丁帮忙拉军粮什么的。

那可是生离死别的场面，父母苦喊着叫唤儿子的小名，儿子小腿跪在地上不想离开。

但现在民众好像忘记当日场景，虽然有的还窃窃私语，但现在年光将近，大家可不想再提这种晦事。

场口里面到处塞满着嘈杂的人群，街中饭店旁边有卖艺的，高声吆喝的，大家围着圈子看大家表演，表演不错的高声叫喊着鼓掌，也在这时一个小姑娘拿着一个精致饭碗走到众人前面，低声央求着，也不强逼大家，大方的逃出几枚铜钱叮叮当当的落在碗里面。

场口到处都是摆摊的，大家按照所卖东西自觉的分为几个大类，然后在箩筐、背篓上面展示着自己的货物，与过往人群小声交流着。