异类们虽然没有得到的李伟的口耳相传。敦敦教诲，却也是修得风生水起。他们在茫茫大海觅得一处景色与境界都独一无二海岛，在岛上为师父修了道场，名曰碧游仙宫，他们以通天为名，以碧游仙宫为基地，修炼时互相帮助，不分长幼尊卑，紧紧的团结在一起，期盼着师父能够早日归来，引领他们进入更深一层的境界。可惜，他们的师父不希望再见到他们了。

日复一日的修炼与等待，有一些低等级的通天门人耐不住寂寞，受不住清苦的生活，开始偷偷出去兴风作浪，在各地为害世人，李伟直系的通天门徒不会做这种事情，可他们没有好好的约束下属，一时间，通天门人的名声渐渐传出，可是绝不是什么好名声。

岐山之地有一小属国，这里由一位文人雅士治理，他姓姬名昌，是周太王之孙，季历之子，在当朝继承爵位，被封为西伯，即西部诸侯之长，也被称做西伯侯姬昌。他是很有作为的创业之主，勤于政事，重视发展农业生产，他礼贤下士，广罗人才。

以善施仁德著称，为当世世人所尊重。他不但遵循先祖古公、父亲季历之法度，倡导笃仁、敬老、慈少，等等的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。还对内奉行德治，提倡怀保小民，以民为本，以农为本。大力发展农业生产，采用九一而助的政策，他下令划分田地，让农民助耕公田，只纳九分之一的税。而商人往来不收关税，在他的管理之下，这里处处路不拾遗，人人贤德，民风颇为淳朴积善。有人这里法度不严苛，即使有人犯罪，妻子亲人邻居绝不不连坐，官衙管所很少有案事发生。这里其实先于中央大国实行着封建制度初期的政治，即裕民政治，就是征收租税有节制，让农民有所积蓄，以刺激劳动兴趣。姬昌对外招贤纳士，许多外部落的人才以及甚至是中央大国王朝也有来投奔的贤士，姬昌来者不拒不问，都以礼相待，予以任用。如名人志士都先后归附在姬昌部下称臣。姬昌自己生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间劳动，他的家人也以他为榜样楷模，兢兢业业治理自己的国家。在他的治理下，这个附属小国的国力日渐强大。

然而中央大国，当时华夏大地共同尊崇的统帅之王，当朝帝辛终日与妃子享乐，不思进取不关心政事，自以为天下太平，四海皆臣，根本不需要他来事必躬亲。国家大事也就交给臣下处理，甚至有些时候，他的妃子也来参与政事，虽然没出过什么大乱子，可这始终不为忠臣文士，卿大夫，将军首领，都意见很大，刚开始帝辛还听的进去，偶尔也收敛一下。可是后来，他竟然发明了炮烙之刑，也就是命犯人行走在涂满润滑肉油的铜柱上，一滑倒就会倒在火坑里，顿时皮焦肉烂。谁不听从帝辛的命令，再提及废妃之事，帝辛便把这人抓了，走炮烙，帝辛的宠妃看见此惨状不但不害怕还笑个不停，所以为了爱妃一笑，帝辛就一直让犯人这样做，好好的天下，就这样变了。(未完待续)

ps：梦回大商朝啊