杨帆无言无对。

李慕白莞尔一笑，又道：“世家也是这大圈套小圈的众多圈子中的一个，有什么好口诛笔伐的？好了，说回我们的话题。你将要掌握什么样的力量？刚刚老夫已经用柴米油盐、粮食布匹举了个例子，其它的如文教资源、官场资源也是一样！

大音希声，大象无形，天下间真正的大力量，从来都是隐藏在朝堂背后，看不见摸不着，却实实在在地发生着作用。当然，我们不可能事事影响皇帝和天下，我们也受着天下间各种力量的制衡。

有许多事，同样是我们办不到的，我们只是在一定程度上，起到影响的作用。而继嗣堂，就是整合各世家的力量，以期我们的影响力可以更大一些。现在，你知道你将掌握多么雄厚的力量了么？”

李慕白深入浅出，很直白地向杨帆说明的其实就一句话：“不王而王！”

一直以来，这就是世家奉行不渝的生存哲学。这就是一个王朝只有短短的两三百年国运，而世家却可以传承几千年的原因。他们从不曾想过夺取政权，他们只是依附于政权，又相对**。

为了更好地生存，他们要不断地给一个政权提供养份，同时又从政权那里吸取他们所需要的养分，与之共生共存，当这个政权的生命走到尽头，便抛弃它，再寻找一棵“大树”，继续共生共存。

凭着这种生存哲学，中国的士族政治，萌芽于东汉中期，辉煌于两晋北朝，到了唐朝中后期再度辉煌。直到五代十国，各方势力杀来杀去，长达百年的杀戮，世家都被刀兵杀光了，才正式结束它的存在。独留下一个继嗣堂，以另一种方式，延续着它低调的辉煌。

可也正如李慕白所言，随后建立的一个个王朝，没有世家的存在，天下没有变得更好，也没有变得更坏。汉唐辉煌过的，宋明也辉煌过；汉唐屈辱过的，宋明也屈辱过。

绕不出的怪圈解不开的结，根本的体制不变，天下也就不会变。没有了世家，还有其它大大小小的“圈子”，这世界，永远都是一个名利场……

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书呆子郑宇身着猎装，荷弓挎箭时，倒是颇有一种干净俐落的飒爽丰姿。

他带着几十名侍卫，还有几辆马车，出长安城，向南而去。

车子上有食物美酒、有炊具帐篷，看这样子，他是要去秦岭打猎，这一去没个三五天的功夫是不会回来的。

世家子弟之中，因为郑宇的个性方正到了近乎木讷的程度，所以一向不被风流自诩的崔湜、王思远等人所喜，在这些世家子弟交流的小圈子里面，他一直是被排斥在外的。

尽管崔湜等人平时与他见了面也是嘻嘻哈哈，丝毫不缺礼数与热情，可是与他实在是格格不入。再加上上次他在卢家，被杨帆一喝便结结巴巴地说出了卢宾宓驾车逃离的事情，险些葬送卢宾宓的性命，就此造成山东士族之间不可弥合的矛盾，就更加不受其他世家子弟的待见了。

所以，这趟游猎，只有他一个人带着他的随从，连一个朋友都没有。

车队远离了长安城，赶到秦岭脚下时，天色将晚，侍卫们开始在山脚下扎营。

郑宇依旧骑在马上，看着忙碌的侍卫们，许久才一拨马，调转头来。

在他身后，有两名形影不离的侍卫正伫马站立，艳红的夕阳就映在他们身上，一个侍卫正低头拍着马鬃，马儿扭过头，亲昵地舔着他的手背。

另一个侍卫笔直地坐在马背上，与周围的环境格格不入，虽然他也穿着一身侍卫的襕衫，却依旧掩不住他那种高傲的气质，夕阳映得他半边脸庞发红，他的眼睛在夕阳中熠熠放光：卢宾宓姜公子！

人人都以为此刻已经狼狈地逃回洛阳，甚至可能已经一路逃回范阳去的姜公子，居然在这里！（未完待续）