“嘿嘿，不一定吧。”熊惆道，“我死了你不会伤心，但是你会哭。”

“我为啥会哭?你又看不见。”青龙使者道。

熊惆道：“我当然看不见，我不是死了吗?死了我怎么看得见你哭还是不哭?”

“那你为何还说我会哭?”

“这是因为你哭还是不哭，也没有人看得到。”

“为什么?”

“笨蛋，你不是一直戴着个斗笠吗?斗笠上还挂着一层乌纱，就算你哭，别人能看得到吗?”

“你......”青龙使者欲言又止，被熊惆气的说不出话来。

巫小虞劝道：“熊哥哥不要再说了，人家姑娘家的，可经不起你这般戏谑。”

青龙使者这才注意到和熊惆一起来的女子，略含醋意地道：“她是谁?”

“她?”熊惆笑道，“她的来头可大了，而且你之前一定拜过她。”

“哼，这怎么可能?”

“怎么不可能?听好啦，你这个狗屁使者，我们家的小虞可是堂堂的......”

“我叫小虞，是熊哥哥的远房表妹。”不等熊惆把话说完，巫小虞率先说出话，将熊惆的话给打断。

熊惆后面几个字无法吐出来，顿感不悦。

但听得青龙使者已经和巫小虞聊上了。

青龙使者道：“还从来没有听过熊小子有远房表妹的。”

“你当然没有听过啦，我们又没认识多久，而且又不熟。”熊惆趾高气扬地道，“你又不是我肚子里的蛔虫，也不是我媳妇，你咋会知道我有没有远房表妹呢?”言及此处，熊惆一把将巫小虞搂在怀里，继续道，“告诉你，她，小虞不光是我的远房表妹，还是我老熊家的女人!”

“你......”青龙使者被熊惆的话气的面红耳赤，说不出话来。

而巫小虞则是脸上红晕渐生，小心窝扑通扑通地挑个不停，美滋滋的，低着头不再说话。

“咋了?狗屁使者，不开心了吧?”熊惆道，“要不，我委屈委屈，你把乌纱掀开，若是我看上了你的话，你也就做我的女人如何?”

“流氓!”青龙使者冷冷地说了一声，起身离开了大雄宝殿。

熊惆也没有去追，因为他看到柳生三郎已经起身，走到了大殿中央，他的手里已经拿出了自己耐以生存的阴流武士刀，静候小野一刀流的小野三郎出场。

小野三郎倒也不怯场，拿着手中的宝刀快速走出。

当年，上泉信纲创立了新阴流，而将新阴流剑技发扬光大的，则是上泉信纲的弟子柳生石舟斋宗严。柳生家是大和的豪族，柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长，后托病辞官而潜心研究剑法。

在得到上泉信纲的传授后，将鹿岛新当流与户田一刀流融合于新阴流剑技中，创立了新阴流的最大的一个分支——柳生新阴流。此后宗严之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三严(柳生十兵卫)将柳生新阴流加以不断发展和完善，使柳生新阴流成东瀛剑术流派之一。

而一刀流也是可以和新阴流平分秋色的门派。

传说一刀流的始祖、伊东一刀斋景久曾随钟卷自斋学习剑术。

据说钟卷自斋学的是富田流，但教伊东一刀斋剑术时，并没有拘泥于某个流派。为了方便，便称此为钟卷流。不由得令人这样想：在剑术流派的创生期，与系统化了的剑术相比，其中心更在于实战中形成的自己的风格，以及每个人都将自己的心得体会互相交流的一人一派式的剑术。

蒙古袭来(元历1274年——1281年)时日本人所用的刀，砍击数次后就弯曲、折断，甚至变得完全砍不动。名匠五郎正宗吸取经验教训，终于苦思出了用软铁包硬铁的锻铁制法，制出了不弯曲不折断、刃口不易裂断的日本刀。

伊东一刀斋跟随钟卷自斋学的有妙剑、绝妙剑、真剑、金翅鸟王剑、独妙剑五样。这五样叫做“高上极意五点”。与其他一刀流的剑法不同，这五样留存有浓厚的古风形迹，是模仿了战国时代的甲胄剑术。这之后编创出的剑法有"払舍刀"。伊东在京都，烂醉之后被躺在身边的女子夺去了刀，又被蚊帐外的强盗袭击，这时候编出了这一招。

小野次郎右卫门忠明(神子上典膳)跟随伊东一刀斋学习了“高上极意五点”和“払舍刀”，打败了兄弟小野善鬼，之后，添加了自创的招式，组成了大大刀五十柄的组太刀，奠定了一刀流的地位。与柳生神阴流一起被选为德川家的指导。顺便说一下，小野的姓不是小野善鬼的小野，而是随的母姓。

之后小野派一刀流因为某些原因传给了津轻家与小野家两方。小野家一时以“宗家”自命不凡，津轻家则传承了正确的招式。

小野家的小野派一刀流的分派，中西忠太子定开创的有“中西派一刀流”(也称中西派)，由此派生出的有有名的千夜周作的“北辰一刀流”、山冈铁舟的“无刀流”，还有虽不甚著名但也是同时期优秀学生的寺田有孚(也说是叫宗有)的“天真一刀流”。中西派的正统传给了高野佐三郎苗正。