第一百一十二章 倭女的浪漫

王书办沉思片刻，疑惑的抬起头来，正看到赵兴盯着他的眼，他还没来得及说话，张班头猛然一揪他的衣袖，书办大人立刻恍然，满口答应：“那是，那是。”

衙役们的搜索简直比暴力拆迁稍稍差一点，他们老练的敲击着房内的每一根柱子，每一根桌腿，每一块砖头……不一会，院中堆满了金银珠宝。这时，王书办已经检查完现场填好尸格，他冲赵兴递上尸格，大方地请对方检查：“大官人，你看看有何不妥……怎么，两位苦主还没醒？”

屋里的医生早已经检查完毕，但赵兴没有问他们，他们不好开口，此刻听到王书办的问话，两郎中用眼色打了个商量，其中一名郎中迈步上前，正要张嘴，却被赵兴制止。

“不要说了，他们两人呼出的气味有一股甜香，这是蒙汗药的气味，换句话说：是大麻的味道。”

两医生相互望了一眼，立刻钦佩的说：“这位大官人原来也通医理……病人没啥事，大麻这玩意服上后不惧寒冷，只要暖和过来，或在明日，或在后日，必能清醒。”

这时，赵兴带来的两名家仆正畏畏缩缩的走进后院，王书办与张班头则视若未见的继续勘察着现场，两人相互商量着捕盗经过。这篇“捕盗经过”在大家的想象力下，变成了一副媲美与神鬼大战的激烈场面——历史就是这样书写的。

赵兴一指屋内，吩咐两名仆人：“赶紧把陈公子抬去！招一辆马车来，把床板拆下来，车里放足火盆……”

程爽程浊牵着小狗，领着两名仆人送回陈公川与宜娘。院子里面，赵兴这一方只剩下他自己与萧氏兄弟。赵兴看了看满院地上堆的财宝，真想寻找出传说中“洪七公”的打狗棒。但显然，衙役们对棍子类的武器看不上眼。在场的竟然连一根棍子都没有。

棍子作为兵器是从宋代兴起的，因为宋代明令禁止普通百姓携带武器行走，而宋代历史上，所谓的“农民起义”每年都有。道路不靖，而百姓只能用棍子防身，于是棍子列入十八般兵器中，甚至演绎出宋太祖惯使的兵器就是“蟠龙棍”的传说。

传说中，洪七公的武器就是一根翠绿色的棍子。有好事者考证说，这种绿色的坚硬木棍只能来自非洲，它是非洲乌木的一种，当时在中国叫做“碧沉木”，色泽碧绿，坚如钢铁……也就说，中国丐帮拿非洲树枝当作传帮立派的凭证。

“碧沉木”很罕见，赵兴穿越半个非洲，都没有发现一根这样的树枝，所以他很想看看卜庆的“权杖”。可惜，这帮匪徒虽然以棍子为武器，但显然是不喜欢走精品路线混蛋，连一根笔直的木棍都找不到，令赵兴非常郁闷。

卜庆收藏的财宝里多是妇女的衣物与首饰，这厮大概有“恋物癖”，衣物堆里还有几件男士衣服，看上去很高档，似乎是被他拐来的嫖客，身上扒下未及贩售，其中，有陈公川的银色夜光锦，香囊，腰带，都在其中。

也许是赵兴来得及时，陈公川的腰囊里，满口袋珍珠都没有损失。从这个意义上说，卜庆肯定很严厉，他不主持赃物分配，腰包鼓鼓囊囊都没人敢动手。

赵兴将陈公川的衣服卷好，又用几件干净的床单，包裹了数件据说是卜庆衣物的零碎，便准备告辞，张班头讪笑着拦住他，而王书办背过身去，假装看着深沉的夜空。

院子里火把在熊熊燃烧，发出吡噜噜的声音，这是除张班头的话音外唯一的声音。

“大官人，夜色深沉，啊……你看陈公子的随身物品是否还有遗漏？”

赵兴知道他的意思，他瞪着茫然的大眼睛，虚无的穿过这座院落：“啊，我家妻舅还在昏迷，我需要赶快医治……妻舅的随身物品我已经清点完毕，还有什么，这里空空如也，你叫我干什么？”

看到赵兴这么上道，张班头马上讪笑的说：“这里，令亲的东西或有遗漏，赵大官人还是再看看。”

王书办在旁边附和的点头，众衙役期盼的看着赵兴。

大家的意思都是将满地的财宝私分了，留下几件明显的赃物作证据——譬如，受害者的衣服与首饰。因为赵兴目睹了这一切，所以他们希望赵兴能够做出表率，取走一件赃物，随后，王书办会将它们夹在陈公川的失物名单中……

赵兴爽快，他看了看，随意去了三件赃物揣进怀里，没等王书办记录，立刻拱手告辞。

赵兴回家时已经是半夜，房间里谁都没有睡，苏迨看到赵兴回来，简略的寒暄几句，立刻让金不二送他回家，因为家中唯有幼弟与老母，他看到赵兴对宅院的全副戒备，早就有点忐忑不安。

赵兴随后打发了几名胡姬，与顺便请秦观安歇，一名倭女暧昧地牵着秦观的衣袖，随他而去。赵兴接着向陈慥郑重致谢，稍后，马梦得揉着惺忪的睡眼，从开封府返回。

他的形象仿佛是一个被强奸的少女，充满了屈辱与怨恨。赵兴看着他狼狈的样子，惊讶的问：“你怎么这样？对了，你的拐杖呢？”

“别提了，钱穆父（钱勰）他就是个老混蛋，那些字画稿看到半夜，等张班头报告后，他才送我上轿子。临上轿时，这厮殷勤的搀扶我，我还纳闷他怎么如此亲热，没想到他借搀我功夫，随手接过了我的木杖。

等我上轿时，他手持木杖向我挥手告别——我的木杖啊，那可是龙血树木杖，价值百金，他竟然举着‘我’的拐杖，笑呵呵的向‘我’告别。

我能做什么，‘我’能问他要回‘我’的木杖吗，所以我唯有笑着，还必须笑的很开心，很开心的向他道告别，这厮笑的，肯定比我还开心……”

“行了，不就是一根木杖么，我这里还有一箱，你随意挑”，赵兴安慰说，好说歹说送走了马梦得。

那两个随他前往樊楼的仆人也在场，听到这话儿，兴奋的摸着自己的紫红色木杖。他们的木杖与马梦得的拐杖材料相同，形状像一根棒球棍。听说马梦得的拐杖价值百金，连开封府尹钱大人都要厚着脸皮贪墨，两名仆人心中一阵激动。

赵兴没理会他们，摆手驱赶他们回去安睡。这两混蛋临阵胆怯了，回头要慢慢收拾。

此后，唯有程阿珠与陈伊伊、还有那对倭女还守在旁边。几名倭女正按照她们的习俗，不停的向赵兴身上撒盐，以驱出邪秽。另几个倭女则蘸着白雪，起劲的刷洗赵兴的诺曼铠甲，一边干活，一边歌唱，歌声哀怨而婉转。

程阿珠对赵兴有着一股盲目的信任，所以她才在送赵兴出发时，只祈求赵兴早日回来。现在看到赵兴毫发无损的返回，她抓起赵兴的手，把它贴在自己脸上，深深的嗅了口那双手的汗味与血腥味，神情迷醉。

陈伊伊凑不到跟前，她站在旁边，想了半天，郑重的向赵兴行了个福礼，以感谢对方救助自己的哥哥，而后她噘着嘴说：“听，倭女们在歌唱。”

忍了片刻，陈伊伊禁不住问：“她们，那些倭女在唱什么？”

“樱花色消容颜老，余身徒然淫雨中——这是东方三大美女小野小町在五百年前，或许是三百年前写的诗，具体年份我记不清楚了。这是一首悼亡诗，关于这首诗，有一个非常美丽的传说……”

陈伊伊忍不住问：“东方三大美女，她真有那么美吗？”

“当然，她是日本六大歌仙中唯一的女歌人，与杨贵妃、埃及艳后克丽欧佩脱拉并称东方三大美女。在日本，说某人是’’豆腐小町’’，或者’’某城小町’’，就跟在中国说某人是‘豆腐西施’、‘某城西施’一样的意思。

据说，这位美女才华绝代，美艳无双，有位将军仰慕她的名声，发誓向她求爱一百次，小野小町同意了这次求爱，并承诺，如果他完成一百次求爱，则她在第一百次求爱的时候嫁给他。

这位求爱者名叫深草，是位少将，他每夜风雨无阻到小町住处表达爱意——对这求爱，日本传说说的很暧昧，有人说他是连续一百晚上在她窗下唱小曲；也有人说他是每天晚上在她窗下栽种一朵菊花，等待一百朵菊花栽满，便与她成婚。

但实际上，这些说的都不对。日本当时有走婚的习惯，深草少将实际上是在实行走婚，每天去小野小町那里过夜、求欢……”

陈伊伊借羞意冲了上来，轻轻敲了一下赵兴，满脸通红脆骂一声，但依然好奇的问：“然后呢？”

程阿珠已经贴进赵兴怀里，赵兴就这样搂着程阿珠，用梦幻的嗓音说：“第九十九晚上，天空中下着大雪，深草少将出发了，小野小町在等待。