赵州和尚驻锡赵县柏林寺时，凡有新来僧人，赵州和尚都会问：“你以前来过吗？”答曰：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又同样问另一僧人，答：“以前不曾到，第一次来。”赵州说：“吃茶去。”寺院主事听后不解，问赵州和尚：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州遂呼了一声院主，院主随声应诺。赵州说：“吃茶去。”从此，柏林寺流传了一道千古“赵州茶。”赵州和尚曾作《鱼鼓偈》曰：“四大由来造化功，有声全贵里头空，莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同”。

后赵朴老作偈云：“空持百千偈，不如吃茶去。”赵州茶究竟有什么名堂呢？再来看一个云门公案，二者有异曲同工之妙。

香林澄远年轻时千里迢迢投奔云门文偃，做了文偃身边一个端茶送水的小侍者。澄远第一次给师父斟上茶，刚要离开。云门大师高喊一声：“远侍者！”澄远急忙回头，正要答应，云门问：“是什么？”澄远一下被横空而来的云门饼给糊住了，弄不清师父问什么，更不知道如何回答，楞在了当场。。

以后，澄远每次来到方丈，云门大师总是先叫一声：“远侍者”，随后紧接着问：“是什么？”澄远心里就象囫囵吞进了一块饼，无法消解，又吐不出来。随着文偃一次次追问，澄远心中疑云越来越大，仿佛疑云中也不断冒出问题：“是什么，是什么。”

一天，一个僧人忽然叫道：“山下村子着火啦！”大家赶紧出来，果见远处浓烟滚滚。澄远却迷迷糊糊地问：“火在哪里呢，火在哪里呢？”有僧说：“大家都看见了，怎么就你看不见呢？”澄远说：“我真的没看见啊。”从此人们都称他“痴呆汉”。文偃的另一位高足听说后，却由衷赞叹说：“我澄远师兄已得深三昧啊！”

十八年后，澄远终于悟道了。他急忙跑到方丈，对云门说：“师父，我总算懂了。”云门欣慰看着这位弟子，笑着说：“我以后就不再喊你了。”