“正是这病根在心，我有悟性，成了佛陀灵池精灵，但对菩萨的情执未断，就疑惑，佛菩萨已成圣，却仍为人的身相，而不是其他众生。”

“呃，你如此说来，我也疑惑。”

“我由此生起自卑心，莫非众生不及人？若菩萨为鱼，我时时得亲近，菩萨为人，我只能期盼她临水一照……我有疑虑和执念，就对佛说，我想要人相，就算只修成罗汉。”

“罗汉也是圣者，断了情执烦恼。”

“佛祖也如此说，阿罗汉是没有烦恼的自度者，但是修不成涅?境界。他说，我想要人相，又断不了情执，就去成凡人吧，回到六道众生世界。”

“可你如今仍是鱼身，莫非是因修了神通，会变化了？”

“一切都是两难，我要成圣，成不了，又不甘心堕入凡俗世界，介于圣凡之间，我后来就奇思妙想，身体一半成圣，一半为俗，当修道时一心修道，绝无杂念，将一切杂念排于一眼中，让它储入我的所有邪念，我若修道，就闭上此眼，我若睁开此眼，就会看一切都是情执色相世界，就是佛陀菩萨也是有色相的。”

“唔……”湘竹仍然迷惑，他想象不出半圣半俗会是什么样子，难道和他自己一样。

“慢慢我就可以幻出人相，去见菩萨，恳求她收我为弟子。我不敢亵渎菩萨，只愿陪伴左右修道。她问我，为何要跟着她修道？我说，我因见菩萨面相慈悲柔善，雅丽无双，生起爱乐，所以愿随菩萨修道。”

“嗯，这倒是直话，修行者必须是直心，不可是曲心谄心。”

“菩萨问我，这意愿有多深呢？我说，就像一对情人，其中一个死去，另一个无论何时都想念她那样深。菩萨又问，那到底有多深呢？我说，那大概是生和死的距离……生和死的距离有多长，想念就有多深。”

“所以，你就成为阳界和阴界之间的运灵使者，轮回于生和死的距离。”湘竹慨叹。

“佛陀说，起一念就落于这一念之中，因是这一念，果也源于这一念。所以这就是报应。”

湘竹想，他宁愿和小蝶是他小时候见过的郊外的空旷野地上的一棵树，他是树根，小蝶是树枝，他们的想念有多深？愿意同生同死那样深，而不是阴阳相隔。