原因无他，里面有些诗赋文章写的晦涩奇崛，竟是比顾言当初看到的有些玄言诗还要晦涩不少，用典故是必须的，但似乎有些人像是故意显露自己的才学似的，哪个典故生僻用哪个。有不少用字用典，顾言还得仔细琢磨一下，甚至还有几句极难懂的，顾言知道只怕是用了典故，但是却找不到相应的典故，自然也无法完全理解它的意思。

顾言暗自忖度：“我隐约记得欧阳修大力倡导古文来着，怎么，还没出效果？”又想了一下：“好像是欧阳修在嘉佑二年的科举考试里顶住风头，提拔了一批古文能手，似乎还有苏轼？”

话说顾言来到北宋之后，竟是发现自己的记忆力一日好过一日。最令顾言欣喜的是，本已经模糊的第一世的记忆，如今也在慢慢苏醒。好歹当初学的是中文系啊，对于穿到古代，怎么说也得有些福利不是？

之所以顾言有这样的想法，那是因为顾言忽然想起了一件事。当初第一次写学年论文，顾言不知深浅，满怀对苏偶像的敬意，选的题材就是苏偶像相关的，题目交上去，被导师痛批了一顿。原因无他——苏偶像作为大文豪，写他的人实在太多，各种苏轼相关论文浩如烟海，一个刚接触论文的菜鸟，能写出什么水平来？但当时的顾言并不服气，而是找了很多的资料，硬是把苏轼的这篇论文写了出来。

也多亏顾言那次的不服气，顾言现在彻底回想起来了，苏偶像参加了嘉佑二年的进士考试，写的作品就是那篇出名的《刑赏忠厚之至论》，而主考官是欧阳修。传说中苏轼的是第二，但是三甲里并没有苏轼，对此有两种说法，一是省试第二，一是录在第二等。毕竟苏轼的另一名篇《上梅直讲书》写的清楚：“执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。”不过顾言还是觉得苏偶像应该是省试第二。

顾言打定了主意，要和苏轼去当个同年。这简直相当于高考泄题了有木有。这样的好机会，怎么能错过。

无论如何，嘉佑二年的科举一定要拿下。顾言在心里默念道。

这时，顾言忽然发觉下午的课程只怕快要开始了，又出门去了族学。坐到自己位置上，一切都没什么变化，墨已经干的差不多了，顾言又加了水，细细研磨起来。提起笔，想要再写写东西，却突然想起，上午那张草稿纸不知道去了哪里。这个念头一闪而过，顾言本不在意，等他下笔写下两个字后，突然醒悟，那上面还有顾言写的飞白体和王羲之的王体字。顾言左右看了一圈，想要再找一找，却是老先生又进来了。

无法，顾言只得把这个事放在了一边。却没想到，这老先生今日却并未讲解论语，而是让诸生写一篇策论。关于题目，差点闪瞎顾言的眼。居然是“邦有道，邦无道。”

这其中颇有深意啊……值得琢磨，结合上午讲的那段孟子，这老先生绝对是受刺激了，而且，这种高难度的随堂测验，而且还有些政治敏感，真的没问题么？顾言环顾了周围这一圈的十多岁的小孩子。不过两人又不熟，顾言也不知道，这先生具体是受了什么刺激，更不可能大喊一声“这题目不科学”云云。也就只得提笔写了起来。